پاکی و خطر

پدیدآورنده/گان کتاب

لیلا اردبیلی

دکتر لیلا اردبیلی مدرس، پژوهشگر و مترجم، متولد ۱۳۶۱ در تهران است. او دارای کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی، کارشناسی ارشد و دکتری زبان‌شناسی است. دکتر اردبیلی همچنین تحصیلات تکمیلی خود را در حوزۀ انسان‌شناسی شناختی به پایان رسانده است. او که علاقمندی‌اش بررسی رابطۀ میان ذهن، زبان و فرهنگ است کتاب‌ها و مقالات متعددی را در این حوزه به چاپ رسانده است.

کتاب‌های ایشان عبارتند از:

تالیف:

• کتاب درآمدی بر معناشناسی شناختی (1392). تهران: انتشارات علم.
• انسان‌شناسی شناختی: نظریه‌ها و مفاهیم (1395). تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
• زبان در سپهر انسان شناسی (1400). تهران: نشر لوگوس.

ترجمه:

• چشم‌اندازهای اجتماعی ذهن: نگاهی به جامعه‌شناسی شناختی (۱۳۹۹). تهران: نشر لوگوس.
• پاکی و خطر: تحلیل ناپاکی و تابو (1400). مری داگلاس. تهران: نشر لوگوس.
• زبان و فرهنگ و شناخت (1399). تهران. انتشارات پژوهشکدۀ فرهنگ و ارتباطات.
• رسالۀ جادو (1398). مارسل موس. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
• مدل‌‌های فرهنگی: پیدایش و تکوین (1397). تهران: انتشارات پژوهشکده فرهنگ و ارتباطات.
• انسان‌شناسی علم و تکنولوژی (۱۳۹۶). تهران: انتشارات موسسۀ مطالعات فرهنگي و اجتماعي.
• رسالۀ قربانی (1395). مارسل موس. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
• رسالۀ پیشکش (1395). مارسل موس. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
• انسان‌شناسی شناختی: گزیدۀ مباحث (1395). تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
• مقدمه‌ای بر زبان‌شناسی فرهنگی (1392). تهران: نشر نویسۀ پارسی.
• مبانی انسان‌شناسی تکنولوژی (1399). تهران: انتشارات موسسه مطالعات فرهنگي و اجتماعي.
• مجموعه‌مقالات شناخت و تکنولوژي (1399). تهران: انتشارات موسسه مطالعات فرهنگي و اجتماعي.

مری داگلاس

بانو مری داگلاس (2007-1921)، انسان‌شناس برجستۀ انگلیسی است. معروفیت او به دلیل آثاری است که در حوزۀ فرهنگ بشر و نمادها به نگارش در آورده است. حوزۀ پژوهشی و تخصص او انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی بوده است. داگلاس را پیرو امیل دورکیم می‌دانند که خود از طرفداران روش تحلیل ساختارگرایانه بود. بانو داگلاس علاقۀ وافری به مطالعات تطبیقی پیرامون ادیان نیز داشت. او در شانزدهم می 2007 به دلیل ابتلا به سرطان در سن 86 سالگی درگذشت.

«پاکی و خطر: تحلیل ناپاکی و تابو» مهمترین اثر اوست که مفاهیم پاکی و ناپاکی آیینی را در جوامع و دوران مختلف مطالعه کرده است تا به این برداشت عام دست یازد که چگونه پاکی آیینی در انسان‌شناسی فرهنگی شکل گرفته و متنی کلیدی به حساب می‌آید.